Entrevista com Alain de Botton

Meu entrevistado desta semana é o filósofo suíço, Alain de Botton ,mora em Londres .Ele faz parte do grupo de autores que conseguem traduzir conceitos da Filosofia para o público não-especializado, procurando responder questões e anseios atuais,vive sua esposa britânica, Charlotte Neser, é um  empresário  e tem uma produtora, a Seneca Productions. Casou em 2003 e têm dois filhos, Samuel e Saul. Meu maior interesse em entrevista-ló, foi pelo lançado do livro super comentado e estudado nas Universidades de arquitetura e design de interior  Arquitetura da Felicidade, no qual discute a natureza do belo na arquitetura, e como isso está relacionado com o bem estar e a satisfação do indivíduo e da sociedade. Ele descreve como a arquitetura nos afeta na vida diária, mesmo embora raramente prestemos atenção para esse fato. Ainda, boa parte do livro discute como traços da personalidade humana refletem na arquitetura.De Botton escreve regularmente colunas para alguns jornais britânicos, incluindo The Independent (aos domingos), além de palestrante, professor, consultor, apresentador de televisão, e a força motriz por trás das empresas sociais A Escola da Vida, Viver Arquitetura (que abre a arquitetura moderna em circulação para uso público) Botton é  um homem decidido de visão mundial e expressa nos  seus olhos um sentimento de  querer somar por um mundo melhor.Para ta; entrevista li 3 vezes o livro e assisti 3 filmes do tema,simplesmente maravilhoso

1-Em seu filme parte 1, Vida simples “Arquitetura da Felicidade” Você afirma que: Parece materialismo nos preocuparmos com designer mais as pessoas, que vivem em diversos lugares do mundo em diferentes habitar, buscam inconscientemente algo que lhes agrade e deixam claro que quando vivem em um lugares do  desejo, suas vidas melhoram em todos os sentidos  inclusive espiritual .Como filósofo o que te levou para esta observação tão impactante?
Se preocupar com design e arquitetura? Para pensar seriamente sobre a forma com que as torneiras do banheiro são criadas  ou a cor da colcha e suas dimensões ,ou os quadros ou simplesmente o formato de uma janela?
Uma longa tradição intelectual sugere que não é bastante, uma lufada de curiosidades e auto-indulgência flutua sobre o tema. Parece que algo melhor poderá ser tratado pelos apresentadores de programas de TV flamboyants no início da noite, muitas pessoas até as mais inteligentes do mundo, sempre desdenharam de qualquer interesse na aparência dos edifícios, equacionando o contentamento em questões imateriais e invisíveis em seu lugar. O antigo filósofo grego estóico Epicteto disse ter exigido de uma amiga de coração partido, cuja casa tinha queimado até o chão, 'Se você realmente entender o que governa o universo, como você pode ansiar por pedaços de pedra e pedra bonita? "(É está claro por quanto tempo durou a amizade.) e, no entanto todos os esforços para o escárnio de um projeto também tenha  sido acompanhado por tentativas igualmente persistente para moldar o mundo material para fins da beleza. As pessoas têm o habito de esculpir flores em seu telhados e vigas da uma visão chique elaborada ,porém não percebem que mesmo aparecendo nas melhores revistas mostrando toda esta beleza de suas  casas inatingivelmente retratada em seguida, se sentem tristes, como se faz ao passar um estranho atraente em uma rua movimentada. Parece que estamos divididos entre o desejo de substituir os nossos sentidos que  dorme para o surgimento de casas e de um impulso contraditório reconhecer a medida em que nossas identidades estão linkadas  e vai mudar, juntamente com, as nossas posições. Eu estou do lado pessoal com a visão que ele faz (infelizmente porque é caro) importa o que as coisas parecem: um quarto feio pode coagular quaisquer suspeitas solto como a incompletude da vida, enquanto um sol iluminado conjunto com as telhas de pedra calcária cor de mel pode dar apoio a tudo o que é mais esperançosa dentro de nós. A crença na importância da arquitetura é baseada na noção de que somos, para melhor e para pior, pessoas diferentes em lugares diferentes - e na convicção de que é tarefa da arquitetura para tornar viva para nós, que podemos ser idealmente.
Nossa sensibilidade ao nosso redor pode ser rastreada até uma característica preocupante da psicologia humana: a forma como o porto dentro de nós muitos eus diferentes, nem todos que sintam igualmente como "nós", tanto assim que, em certos estados de espírito, podemos queixar de ter vindo à deriva daquilo que julgamos ser o nosso verdadeiro eu,infelizmente, o alto retrato perdemos nesses momentos, o lado elusivamente autêntico, criativo e espontâneo de nosso caráter, não é nosso para chamar à vontade. Nosso acesso a ele é, até certo ponto humilhante, determinada pelo lugar que estejamos dentro, pela cor dos tijolos, a altura do teto e do traçado das ruas. Em uma casa estrangulado por três auto-estradas, ou em um terreno baldio de blocos de degradação da torre, o nosso otimismo e senso de propósito são susceptíveis de escoamento, como a água de um recipiente furado. Podemos começar a esquecer que já tivemos ambições ou motivos para se sentir alegre e esperançoso.
Nós dependemos do nosso entorno obliquamente para encarnar os humores e idéias que respeito e, em seguida, para nos lembrar deles. Olhamos para os nossos edifícios para manter-nos, como uma espécie de molde psicológica, útil para uma visão de nós mesmos. Estamos a organizar em torno de nós formas materiais que nos comunicam o que nós precisamos - mas estão em constante risco de esquecer de que precisamos - de dentro. Voltamo-nos para a parede, bancadas, pinturas e ruas para estancar o desaparecimento de nosso verdadeiro eu.

2-Sua comparação é muito interessante, quando cita a Rainha Maria Antonieta Que refugiou no campo para  uma vida rústica  simples (desconhecida por ela) optou  em fugir  do  luxo . Segundo Wilhelm worringer  afirmou: A humanidade está em busca de simplicidade e rústicidade.Como você sintetizaria esta simplicidade e esta rusticidade quando todos buscam um maior  conforto, ele existe na simplicidade?
Meu sentimento é que nossos estilos favoritos arquitetônico reflitam as qualidades que desejamos em nós mesmos, mas, que não podemos gerenciar melhor para colocar a mão... Assim, por exemplo, as pessoas que estão muito estressados, ocupado, perturbado serão atraídas para o monarquismo, a calma do minimalismo - assim como os moradores urbanos que se sentem fora de contato com a natureza serão atraídos para a simplicidade rústica de arquitetura país. Assim, podemos sempre perguntar o estilo de alguém: "o que será que esse entendimento de beleza quer me dizer? O que esta faltando nesta pessoa?" Mostre-me o estilo que você gosta, e eu, posso analisar o que você mais teme?

3- Quando entra na sua casa de infância, faz uma observação: “Casa ampla, translúcida. , paredes de vidro convidam a luz a invadir os cômodos, cortados por concreto. E integram o o exterior com interior” . E lembra com saudade a infância, este sentimento é algo que caracteriza que a Arquitetura daquela casa te trouxe felicidade, por este motivo quis ir até o local, Que sentimento comprova com estas lembranças?
Eu cresci em Zurique, na Suíça, que é uma cidade com alguns dos melhores exemplos de arquitetura moderna sobre o planeta,morávamos numa casa simples sem ostentação, mas foi feito de concreto de alta qualidade, com um monte de vidro e espaço. Quando eu tinha 12 anos, minha família se mudou para a Inglaterra por razões econômicas - e foi um grande trauma para mim. Arquitetura Inglêsa é muito reacionário, sempre olhando para o passado, e eu experimentei a mudança de um país que eu amava  para um que eu  odiava ,através desta  mudança na arquitetura. Neste  tempo, sempre fui muito nostálgico para o modernismo suíço foi um experiência que levou um dia estudar mais profundamente como filósofo tudo o que cito no livro Arquitetura da Felicidade.

4-Você afirma que a beleza é uma promessa de felicidade, segundo o filosofo Frances Stendhal,e que todos buscam a beleza para serem felizes, enfatiza que o que é belo para mim, pode não ser para outro. Em todo este contexto da Arquitetura da Felicidade, percebemos que a terapia – Gestalt faz um elo de cumplicidade tremendo, o que me diz á respeito?
Eu adoro esta citação de Stendhal, porque ele não está dizendo que a beleza vai certamente fazer você feliz. Ele está dizendo que a beleza promessas de felicidade - e esta modéstia é muito atraente. Afinal, como sabemos, é possível ser infeliz em Veneza ou feliz, mesmo em Frankfurt. No entanto, a esperança é que a arquitetura delicadamente empurrar-nos para uma direção positiva. É uma das coisas que precisamos de uma boa vida, embora por si só, não pode garantir a felicidade

5- No seu livro você afirma que nosso mundo expressa nosso interior e exterior em uma casa e estilo, como isto é possível?
Muitas religiões do mundo que talvez tenha dado mais atenção ao papel desempenhado pelo ambiente na determinação da nossa identidade e assim - embora raramente construindo lugares onde possamos cair no sono - têm demonstrado maior simpatia para com a nossa necessidade de uma casa. O próprio princípio da arquitetura religiosa tem suas origens na noção de que onde estamos criticamente determina o que somos capazes de acreditar dentro, para os defensores da arquitetura religiosa, no entanto convencido de que estamos em um nível intelectual dos nossos compromissos para um credo, só vamos permanecermos firmes e  dedicados a ele quando ele está continuamente afirmado pelos nossos edifícios. Nós podemos estar mais perto ou mais longe de Deus, em virtude de estarmos em uma igreja, uma mesquita - ou um supermercado. Nós não podemos ser pessoas boas e fiéis em qualquer lugar.
Arquitetura, pode-se dizer que tanto influência sobre nossos personagens como os edifícios religiosos. O que chamamos de uma casa bonita é aquela que equilibra nossa natureza disforme e incentiva as emoções que estamos em perigo de perder de vista, por exemplo, uma pessoa ansiosa pode ser profundamente comovida por uma casa vazia branco e minimalista, ou um executivo que passa a vida viajando entre os aeroportos e centros de conferência de aço e vidro podem sentir uma intensa , atração para uma casa simples, rústico - que pode colocá-lo em contato com outros lados de sua personalidade que é negado a ela , na imprensa ordinárias de seus dias,chamamos algo bonito sempre que detectamos que ele contém de forma concentrada, essas qualidades em que, pessoalmente, ou de nossas sociedades em geral, são deficientes, nós respeitamos um estilo que pode nos afastar daquilo que temos medo e para que nós almejamos: um estilo que carrega a dosagem correta de nossas virtudes em falta, as vezes é exageramos nos  pensamentos de julgarmos ,as pessoas sobre os seus gostos em design,pode não parecer adequado para julgar-mos com base em uma escolha de papel de parede,mas o mais sério levamos na arquitetura, quanto mais a gente pode vir a argumentar que é de fato uma base lógica para a simpatia de alguém em seus gostos visuais para gosto visual nunca é simplesmente uma questão visual. É indicativo de uma visão da vida, qualquer objeto do projeto vai dar uma impressão de fora as atitudes psicológicas e morais que ele suporta, podemos, por exemplo, citar duas concepções distintas, de realizações, que emana de um simples conjunto de louça de um lado e um ornado de flores incrustadas, uns sobre os outros - um convite para uma sensibilidade graciosa democrática no primeiro caso, para uns mais nostálgicos para outros, em essência, o que funciona de falar de design e arquitetura que nos cerca é o tipo de vida que seria mais apropriado se desdobrar dentro e ao redor deles, dizem-nos de certos estados de espírito que eles buscam fomentar e sustentar em seus habitantes.,mantendo-nos quentes e nos ajudando de forma mecânica, ao mesmo tempo manter um convite para que sejamos o tipo específico de pessoas, falam de visões particulares de felicidade,para descrever um edifício tão bonito sugere, portanto, mais do que uma simples inclinação estética, o que implica uma atração para o modo de vida particular desta estrutura está a promover através de seu teto, maçanetas de portas, janelas, escadas e móveis,um sentimento de beleza é um sinal de que chegamos a uma articulação de material de algumas das nossas idéias de uma vida boa,da mesma forma, os edifícios vão nos atacar ofensivo não porque violam uma preferência particular e misterioso visual, mas porque eles conflitam com a nossa compreensão do sentido verdadeiro da existência,não é de admirar que as nossas discussões de arquitetura e design têm uma tendência a ser tão aquecido,argumentos sobre o que é belo está no coração de argumentos sobre os valores que queremos viver

6. Conte-me mais sobre a Escola da Vida?
Se você for a uma universidade no mundo moderno e disser: Vim para estudar, "como viver", com certeza seria mostrado educadamente a porta - se não o caminho para um asilo. Universidades faz o seu trabalho em treinam para uma carreira específica, (direito, medicina,arquitetura,designer de interior), ou para dar-lhe uma base em "humanidades" - mas sem nenhum motivo identificável, para além da noção vaga e irrefletida que três anos estudando os clássicos ou Middlemarch leitura pode ser uma boa idéia.,a universidade contemporânea é uma amálgama de ambições desconfortável, uma vez realizada por uma variedade de instituições de ensino,ele deve a dívidas às escolas filosóficas da Grécia Antiga e Roma, aos mosteiros da Idade Média, para as faculdades teológicas de Paris, Pádua e Bolonha e aos laboratórios de investigação da ciência moderna,um dos legados deste fundo heterogêneo é que os acadêmicos da área de humanas foram obrigados a disfarçar, tanto de si mesmo e seus alunos, por seus súditos realmente importa, para o bem de atrair dinheiro e prestígio em um mundo obcecado pelas conquistas da ciência e incapaz de encontrar uma forma sensata de avaliar o valor de um romance ou um livro de história,o principal problema para qualquer um em uma história ou um departamento de Inglês hoje é que a ciência tem sido muito bem sucedida. A ciência pode fazer seu trabalho de carro, consertar o seu fígado, enviar naves espaciais para Marte e transformam luz solar em eletricidade, em outras palavras, a ciência deve ser valorizada, porque nos dá o controle sobre nosso destino, enquanto que em termos de desafio de WH Auden, "poesia não faz nada acontecer". Auden postura pode ser um grito de guerra heróico para o poeta independente, mas torna-se mais alarmante como uma descrição de emprego para um jovem acadêmico que acaba de concluir um doutorado sobre referências bíblicas no versículo posterior Percy Bysshe Shelley.
 A resposta dos departamentos de ciências humanas para a sua ansiedade estado foi para imitar os seus colegas em física ou astronomia, em um movimento que teve ganhos de curto prazo, mas corre o risco de asfixiar os seus temas no longo prazo,acadêmicos nas artes decidiram que eles também devem ser vistos como "pesquisadores" e que o seu valor principal deve vir de sua capacidade de descobrir coisas novas, como os químicos podem descobrir novas estruturas moleculares,é evidente que há ocasiões em que os estudiosos fazem descobertas genuínas que pode ser comparado a grandes avanços na ciência, mas certamente representam  uma distorção dos valores das artes como um todo para que seu valor depende inteiramente de fato, os critérios verificáveis.
Para fazer isso é se comportar como um homem que caiu profundamente no amor e pede que seu companheiro se ele poderia agir sobre as suas emoções através da medição da distância entre o cotovelo e seu ombro. Na academia moderna, um historiador de arte, ao ser agitada às lágrimas pela ternura e serenidade que ele detecta na obra de um pintor florentino do século 14, normalmente acaba respondendo às suas emoções, escrever uma monografia, como irrepreensível como está exangue, sobre a história do fabricação das tintas na época de Giotto.
Foi no século 16 que o maior estudioso anti-acadêmica do Oeste lançou seu ataque contra o preconceito das universidades,Michel de Montaigne, que tinha um conhecimento enciclopédico de todos os grandes textos, no entanto, lamentou a forma como os acadêmicos tendem a privilegiar o aprendizado ao longo da sabedoria. "É de bom grado voltar ao tema do absurdo da nossa educação: seu fim não foi para nos tornar bons e sábios, mas aprendeu. Ele não nos ensinou a buscar a virtude e abraçar a sabedoria: ela imprimiu em nós a sua derivação e sua etimologia. Nós prontamente informações, 'Ele sabe grego ou latim?' Ele pode escrever poesia e prosa "Mas o que mais importa é o que nós colocamos no passado:"? Será que ele se tornar melhor e mais sábia, foi por causa do meu tempo em Cambridge que eu comecei a sonhar com um tipo novo ideal de instituição que poderá ser bem-vindos Montaigne, ou mesmo Nietzsche, Goethe e Kierkegaard - Universidade da Vida, que daria aos estudantes as ferramentas para dominar a sua vida através do estudo da cultura ao invés de usar a cultura para o bem de passar um exame. Esta universidade ideal de vida seria recorrer a áreas tradicionais de conhecimento (história, arte, literatura), mas seria o ângulo material a sua relação às preocupações dos ativos (como escolher uma carreira, a realização de um relacionamento de alguém saco, e prepare-se para morrer). A universidade nunca tomaria a importância da cultura para concedido. Seria calculadamente vulgar.ao invés de deixá-lo pendurado por uma estava lendo Anna Karenina ou Madame Bovary, um curso ideal abrangendo a literatura do século 19, gostaria de pedir claramente "O que é as ruínas adultério no casamento?" Os estudantes acabam conhecendo muito mais o mesmo material que os seus colegas em outras instituições, mas eles teriam aprendido no âmbito de um conjunto muito diferente de títulos, no menu da minha universidade ideal, você não iria encontrar temas como "filosofia" e "história". Em vez disso, você iria encontrar cursos de 'casamento' em 'morte', 'escolher uma carreira', 'ambição', e 'educação infantil'. Muitas vezes, esses ataques de frente sobre as grandes questões são abandonados os esforços de segunda categoria de gurus e palestrantes motivacionais,então eu cheguei a sentir que era hora da cultura ser reapropriada e considerar, com todo o rigor e seriedade, atualmente, muito freqüentemente derramou sobre temas de menor relevância.
É por isso que, no início de 2009, alguns colegas e eu viemos juntos para iniciar uma pequena instituição de ensino em Londres, que chamamos de A Escola da Vida (www.theschooloflife.com). A idéia era oferecer instrução sobre as grandes questões da vida de uma maneira que seria inteligente, criativo, revolucionário e brincalhão,na escola, você pode se inscrever para cursos na política, trabalho, família, amor ou, conversar com um terapeuta, arrumar um  jardim na cidade ou ir a uma refeição comunal para estranhos,o espírito do lugar é anárquico e ainda grave no coração, estamos lançando um desafio à educação tradicional, tentando reinventar como o aprendizado é feito. Há semelhanças com o que tenho tentado fazer em alguns dos meus livros, mas aqui nós estamos tentando demonstrar, ao invés de simplesmente descrever as vantagens da vida analisada. Tivemos um grande sucesso nos dois primeiros anos, o que me sugere a profundidade de frustração que muitas pessoas comuns se sentem para a abordagem pedagógica das universidades tradicionais.

7- Dentro de todo este contexto Acredita que além da arquitetura o designer de interior tem está cumplicidade com a terapia-Gestalt?
Com certeza

8-Viajando o mundo inteiro inclusive, Brasil Brasília o que analisou nesta modernidade das obras de Oscar Niemeyer
Eu sou um grande admirador de Niemeyer, Brasília era uma promessa para o Brasil do que o país poderia ser: bonito e moderno eficiente e ambicioso. Por muitos anos, este foi apenas um sonho, mas a grande questão é que a arquitetura ajudou a moldar a ambição do país. O país já alcançou a incrível arquitetura da capital. Eu sou um grande admirador. Estou ansioso para ver muito mais da arquitetura de Niemeyer, quando eu visitar o Brasil ainda este ano.

9- Qual o estilo e requinte de uma casa que habita a alma de Alain de Botton?
Eu moro em uma casa branca pura e  calma ,não porque eu sou puro e branco, mas porque a brancura e a pureza são muito importantes para mim.

Casamento

Noivos Nájua e João Guilherme

Na lente do fotografo  Marcos Vollkopf, o jovem casal Nájua e João Guilherme,que no dia 05 deste firmaram seu amor com o “SIM”” ela filha do casal Gilmar Fidelli-Edilene e ele filho do casal Licio Davallos _ Eliane(Califórnia mudas).Parabéns aos pais por esta linda união e ao jovem casal felicidades.

Mãe

Amélia Romeiro E Melissa.

“Uma mãe não é uma pessoa na que possa se apoiar, senão uma pessoa que faz que não precise se apoiar em ninguém.” Quando se é mãe, nunca se está sozinha em seus pensamentos. Uma mãe sempre dever pensar por dupla – uma vez por ela e outra por seu filho. ”“ De todos os direitos de uma mulher, o maior é ser mãe. ”.“ Minha mãe é  a mulher mais bela que jamais que conheço,todo o que sou, lho devo a minha mãe. Atribuo todos meus sucessos nesta vida ao ensino moral, fé..”

Grupo DNZ

Jorge (Oliver Decorações),eu e Jeferson de Almeida evento Grupo Diniz.

O evento de decoração e arquitetura do MS, Morar Mais por Menos  que será realizado entre os dias 2 de outubro e 11 de novembro em Campo Grande ,espera  um público de mais 25 mil pessoas,” revela a diretora do Grupo, Iara Diniz. O evento tem apoio do Conselho Arquitetura e Urbanismo MS (CAU-MS) e patrocinadores de peso, como Caixa Econômica Federal e Governo Federal.A mostra tem em seu DNA os conceitos: brasilidade, sustentabilidade, inclusão social e tecnologia e inovação. A edição Campo Grande tem 75 ambientes distribuídos em uma área de aproximadamente 5.350 m², localizada na Rua da Paz, n° 342. Tudo com muito bom gosto e preocupação a :Economia. & Sustentabilidade. cerca de 50% dos espaços foram comercializados para arquitetos, decoradores, designers de interiores e paisagistas.Imperdível!

Flash

Arquiteto Hideraldo dos Santos(Marcon Arquitetura) Miriam Gurgel que reside atualmente na Áustria ,(arquiteta e escritora de 4 livros arquitetura e design de interiores), arquiteta Ana Claudia Marcon (Marcon Arquitetura), Amato Cavalli esposo de  Miriam,em noite descontraida em minha residência ,Miriam estará em Campo Grande em agosto 2012,ministrando palestra aguardem!